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第1462章 欺人之说(1/ 2)

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李三娘在赵昺的一众后妃中一直十分低调,原因无非是自己出身蕃族,且家世与其他人相比也并不显赫,只是世袭的土官。

但是大家皆知李三娘才是皇帝定下的第一门亲事,又是在患难之时,按照民间的说法她才是正室,若非是他族,后位就没有吴曦什么事情了。且行朝在琼州时,其家倾力协助陛下稳定琼州,压制俚族,可以说贡献良多。而在历次反击蒙元侵琼的战役中,他们皆出兵相助,攻取江南的战役中,更是由李三娘亲率俚族军参战。

因而大家皆知,虽然名分上李三娘地位低于吴曦,又逊于陈淑,但是无论出于联合俚族的政治缘由,还是与陛下曾经共患难的感情,在一众后妃中的地位依然位居前列。而她曾经亲临战阵,亲手杀敌,率先领军攻入临安的经历,也让众人心存忌惮。

尤其是在去岁蒙元大军越过长江,侵入江东,威胁临安之际。李三娘受太后懿旨,统帅亲军负责宫防。又接受密旨召集族军驻于宫中,一旦临安不守,就由她护送一众人出城避难,而一应事务交由苏岚,可以说太后将后宫众人的性命皆托付于她。

由此众人也可以看出在太后的心中李三娘的地位要重于皇后及众人,对她们的信任甚至不及惠嫔,危难之际才会将保护皇室的重任交个其。而李三娘也不负重托,危机时刻身着戎装亲自安排防务,领兵日夜巡防,保证皇城的安全。

现在皇帝在众人的目光下与李三娘‘亲昵’,大家可以看出对其的宠爱,而此次带她同来参加祭典,也有向天下昭示其虽为俚人,但已经为皇室接受,与其他后妃并无区别的意味在其中。那也就说明其若是诞下皇子,与其他皇子地位无异,同样有机会可以继承大统。

现下情形众女皆心知肚明,对于皇帝的举动,除了吴曦脸上掠过一丝尴尬之外,其他人都似没察觉一般,依旧如常,“官家,我朝一向提倡薄葬,当年藩僧盗掘陵区时,怕也没有什么收获,空忙一场吧?”章屏又接着先前的话题好奇地问道。

“当年贼秃盗出的宝物并不少,除了已经被其运走的,收缴珠宝、金银器物就有百十箱,其它陪葬品堆满了泰宁寺的十几间屋子。”赵昺回想了下说道。

“这岂不与太祖定下的规制相违吗?”章屏有些不敢相信地道。

“傻妹妹,皇家与平常人家自是不同,薄葬也只是与前朝相较而已,陪葬的器物也并不少,这个史籍早已有记载……”王妤说道。

而赵昺通过其的叙说,也听说了一件‘新鲜事’。在中国古代历史上,历代帝王都将死看做最重要的一件事,每个皇帝一上任,都忙于一件事,这件事就是举全国之力为自己修造陵墓,一休就是几十年,好让自己死后也能再底下享受奢华的生活,宋代则是简葬,皇陵修建的期限很短,陵墓自然说不上气派,可其它方面不见得就简朴了。

在宋陵中一般有三大类陪葬品,一是皇帝生前使用过的生活物品;二是皇帝生前喜爱的收藏品;三是根据帝王葬礼,必须要使用的金、银、玉质地的明器。

据记载赵匡胤改葬其父亲于永安时,便使用了帝王等级的随葬品。梓宫用铁帐覆盖,棺下垫有当时很高级的棕榈褥,还有铁盆、铁山用燃漆灯。地宫配置有十二神俑。此外还有名为“当圹”、“当野”、“祖明”、“祖思”等物。不过这些随葬品配置只是标准配置,哪个陵寝都少不了这些。

加之永安陵的主人赵弘毅,生前没有当过皇帝,这些随葬品是儿子当了皇帝后孝敬他的。而真正的皇帝死后,随葬的东西非常多。永熙陵的主人太宗赵光义,他虽然处处做得比哥哥好,但仍然难以超越赵匡胤的影响,不过在自己的葬事安排上,葬礼之隆重、随葬之丰厚却不在哥哥的话下。赵桓为表孝道,还将其身前的收藏如弓剑、笔砚、琴棋等全都随葬。

这些内容之所以为人所知,还因有个习俗。现代流行在朋友圈的晒工资单、晒藏品,在宋朝皇家丧礼中有一种礼俗叫葬前展览,就是把将要随死者下葬的物品在下葬前进行展示,并召集辅臣前来观看。现代晒个包和车什么的,可能就是由此而来,但是也显得低级多了。

王妤记的在书籍中看到过,真宗永定陵中的随葬品就“晒”过两次。第一次晒随葬品是收殓时,真宗是乾兴元年去世的,三天后‘陈先帝服玩及珠襦、玉匣、含、襚应入梓宫之物,召辅臣通观’。“晒”后次日,即将尸体收殓入棺。

第二次“晒”随葬品是在当年的九月,当时陵墓已经造好,在梓宫下葬前皇家召辅臣赴会庆殿观入皇堂物,‘皆生平服御玩好之具’。这些物品是要进入地宫的随葬品,即棺外之物,“晒”过之后分类集装到不同的箱子里,置于地宫内放置棺椁的宝床上。

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